{"id":14910,"date":"2024-11-26T15:50:16","date_gmt":"2024-11-26T14:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/badajoz.salesianos.edu\/colegio\/?page_id=14910"},"modified":"2024-12-07T12:03:02","modified_gmt":"2024-12-07T11:03:02","slug":"sistema-preventivo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/badajoz.salesianos.edu\/colegio\/estilo-educativo\/sistema-preventivo\/","title":{"rendered":"Sistema Preventivo"},"content":{"rendered":"

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Sistema preventivo<\/h1>\n\t\t\t\t\t\tAmor, raz\u00f3n y religi\u00f3n<\/span>\n\t\t\t\t\t\t
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Educar so\u00f1ando un mundo mejor<\/span><\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>
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Un sistema pedag\u00f3gico propio<\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>
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Es un hecho que uno de los elementos m\u00e1s originales de nuestra espiritualidad y de nuestra familia es el Sistema Preventivo. Este sistema, basado en la prevenci\u00f3n y no en la represi\u00f3n, es b\u00e1sico de toda casa salesiana. Los Salesianos nos caracterizamos por ser obras abiertas y acogedoras. Si el signo de identidad de los Franciscanos es la pobreza, el de los Salesianos es el Sistema Preventivo.<\/p>\n

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\u00abDon Bosco nos lo transmite como modo de vivir y trabajar, para comunicar el Evangelio y salvar a los j\u00f3venes con ellos y por medio de ellos. Este sistema informa nuestra relaci\u00f3n con Dios, el trato personal con los dem\u00e1s y la vida de comunidad en la pr\u00e1ctica de una caridad que sabe hacerse amar\u00bb<\/em> (Const. 20).<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Es decir, se nos presenta el Sistema Preventivo como una experiencia. Es m\u00e1s, la puesta en pr\u00e1ctica de su sistema es m\u00e1s bien un anti-sistema pedag\u00f3gico. Muy atento a la vida, Don Bosco desconfiaba de los sistemas pues estaba convencido de que no se puede programar la educaci\u00f3n como se programa un ordenador.<\/p>\n

El Sistema Preventivo de Don Bosco trata de hacer que los j\u00f3venes se desarrollen en un ambiente educativo donde las relaciones de cercan\u00eda, unas normas razonables y una preocupaci\u00f3n por el desarrollo integral de la persona hagan de \u00e9l o ella un sujeto activo en su proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje.<\/p>\n

Lo que Don Bosco nos ha dejado es una actitud, una forma de ser y actuar, una manera de estar con los j\u00f3venes, una nueva forma de presencia educativa. Se trata, por tanto, de una experiencia que es espiritual y educativa. Este es el gran legado de Don Bosco.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Un poco de historia<\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>
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El sacerdote piamont\u00e9s Juan Melchor Bosco, desarroll\u00f3 su ser educador en una \u00e9poca y un contexto muy concretos, durante el siglo XIX en una Italia en formaci\u00f3n como naci\u00f3n y en el contexto de la industrializaci\u00f3n y del \u00e9xodo rural a las grandes ciudades. Este aspecto marco su estilo educativo como lo recoge Lenti (2011): \u201cDon Bosco se convirti\u00f3 en un referente pedag\u00f3gico. Cre\u00f3 un gran movimiento educativo no como te\u00f3rico, sino como alguien que se hab\u00eda introducido en ese campo llamado por una necesidad apremiante. Era un educador pr\u00e1ctico\u201d (p. 76). O como tambi\u00e9n recoge Prellezo:<\/p>\n

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Sacerdote, educador, \u00abformidable hombre de acci\u00f3n\u00bb, Don Bosco \u2013sin ser un \u00abpedagogo\u00bb en el sentido estricto o t\u00e9cnico de la palabra- es autor de escritos pedag\u00f3gicos, fundador de Institutos dedicados a la educaci\u00f3n de la juventud y promotor de v\u00e1lidas iniciativas educativas; estas \u00faltimas han despertado la atenci\u00f3n de educadores y estudiosos de temas pedag\u00f3gicos y los siguen despertando hoy.<\/em> (Prellezo, 2015, p. 329)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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El modo en c\u00f3mo Don Bosco entendi\u00f3 la educaci\u00f3n ha sido seguido por muchos simpatizantes de su obra a lo largo del tiempo, entre los que se encuentra la congregaci\u00f3n religiosa por \u00e9l fundada, los Salesianos.<\/p>\n

Toda su experiencia ir\u00e1 cristalizando en algo que el mismo denominar\u00e1 Sistema Preventivo en una obra que \u00e9l mismo escribi\u00f3, donde contrapone su m\u00e9todo educativo al sistema represivo que predominaba en las escuelas de su \u00e9poca. Donde trataban de hacer conocer la norma y aplicarla, y donde el papel del educador era ejercido desde el castigo y la amenaza. En cambio, seg\u00fan Don Bosco (1877), la funci\u00f3n del educador ser\u00e1 la de un padre amoroso que gu\u00eda y aconseja, y que es capaz de generar espacios educativos sanos.<\/p>\n

El mismo Don Bosco (1877) nos indicar\u00e1: \u201ceste sistema se apoya enteramente en la raz\u00f3n, la religi\u00f3n, y sobre el cari\u00f1o\u201d (p. 393). Podemos afirmar que estas tres dimensiones son para este educador la globalidad de la persona como lo recoger\u00e1 Lenti (2011): \u201cesta filosof\u00eda educativa se basaba en un c\u00famulo de principios que se resume en el trinomio Raz\u00f3n, Religi\u00f3n y Amor. Con estas bases construy\u00f3 un ambiente espiritual y educativo caracterizado por la familiaridad, espontaneidad, confianza y alegr\u00eda\u201d (p. 80).<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Sus tres pilares...<\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>
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Raz\u00f3n<\/h2>
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Este pilar o dimensi\u00f3n fundamental del\u00a0Sistema Preventivo de San Juan Bosco\u00a0tiene cuatro vertientes en las que puede ser entendido seg\u00fan Lenti (2011). Por un lado se puede entender como justicia donde el docente y el discente est\u00e1n sujetos a una norma com\u00fan, y que han de actuar seg\u00fan la misma. En un segundo momento esta dimensi\u00f3n significa la sensatez y la razonabilidad de todo lo que hay en el contexto educativo, desde las normas que lo rigen hasta la actuaci\u00f3n del propio educador. El tercer aspecto de esta raz\u00f3n es todo lo referente a la racionalidad. El cuarto y \u00faltimo es el compromiso del educando en su desarrollo intelectual.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Amor<\/h2>
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Es un t\u00e9rmino usado en italiano por Don Bosco, el cual no tiene una traducci\u00f3n directa a un t\u00e9rmino con el mismo significado en lengua castellana. La \u201camorevolezza\u201d seg\u00fan Lenti (2011) es un amor hecho detalle, un amor que se fija en las peque\u00f1as cosas y saca a relucir, un amor que es ternura demostrada y manifiesta, un cari\u00f1o que el alumno percibe y nota por parte del docente que se preocupa por su maduraci\u00f3n y futuro.<\/p>\n

Este amor educativo es preocupaci\u00f3n, ternura, confianza\u2026 Y solo desde estas claves es posible que se establezca una relaci\u00f3n personal, que a su vez sea educativa y de ayuda, entre el educador y el educando. Todo esto hace que el educador en este sistema busque el desarrollo personal del educando y no solo su desarrollo acad\u00e9mico o profesional.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>

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Religi\u00f3n<\/h2>
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Para entender este punto en este sistema educativo hace falta meterse en la cultura y la sociedad de la \u00e9poca en la que fue desarrollado. Para Don Bosco, seg\u00fan Lenti (2011), no entend\u00eda una educaci\u00f3n desligada de su formaci\u00f3n religiosa ya que era algo necesario para su pleno desarrollo como persona.<\/p>\n

Podemos decir que este pilar nace desde los valores del evangelio y tambi\u00e9n de la b\u00fasqueda de sentido que todo ser humano realiza y desarrolla, que es un elemento esencial para que la persona pueda desarrollar un autoconcepto lo m\u00e1s completo de s\u00ed mismo. Adem\u00e1s este elemento del Sistema Preventivo implica una educaci\u00f3n en valores que proporcione a la persona un horizonte vital donde desenvolverse como ser humano, teniendo como modelo y gu\u00eda a Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n

Tambi\u00e9n esta palabra, religi\u00f3n, recoge la necesidad de que los educadores sean testigos y modelos de lo que quieren transmitir, al igual que lo hacen los creyentes cuando buscan orientar a otros que se est\u00e1n iniciando en este camino de madurez espiritual. Esto llevar\u00e1 al educador a proponer experiencias significativas y personalizadas para cada educando.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>

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Fuentes<\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>
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